中文摘要

在阿拔斯王朝時期出現(xiàn)在阿拉伯廣袤大地上的“瑪卡梅”是阿拉伯文學中的一種新體裁，“瑪卡梅”一詞原是由阿拉伯語音譯而來，有“地點”“集會”“法律”等意。它是集歌、舞、樂、事為一體，由人民創(chuàng)造、為人民演繹，以一種獨特的呈現(xiàn)方式在民眾間流傳。在長期演變過程中,藝術家對它的敘事性特征的強化使它的唱詞漸漸擺脫樂曲及動作限制而最終走向文學,成為一種駢韻體短篇故事集。阿拉伯作家柏迪爾·宰曼·赫邁扎尼被認為是瑪卡梅押韻散文藝術的創(chuàng)始人，他生前曾寫過400篇瑪卡梅 ,但現(xiàn)存的只有15篇。這15篇作品均“洋溢著生活的氣息”。繼柏迪爾之后 ,巴士拉的杰出文豪赫里里把瑪卡梅押韻散文藝術推到了頂峰。瑪卡梅作為一種文學形式，直接或者間接地對東西方文學藝術產(chǎn)生了深遠的影響。

   在2005年被列入“國家非物質文化遺產(chǎn)名錄”的維吾爾“十二木卡姆”產(chǎn)生于14-16世紀西域音樂融匯時期，經(jīng)多次整理、規(guī)范才成為“十二木卡姆”，它集傳統(tǒng)音樂，文學，藝術，舞蹈于一身，，具有抒情性和敘事性相結合的特點。這篇論文的目的在于通過學習和探索阿拉伯的瑪卡梅藝術，來了解它對波斯文學藝術、歐洲文學藝術產(chǎn)生的影響，以及它和我國維吾爾族“十二木卡姆”之間的聯(lián)系。

關鍵字：瑪卡梅  影響  十二木卡姆

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