中文摘要

在阿拉伯醫學編年史上，在拉齊之后，最著名的醫學家就是伊本·西那(希伯來語寫成Aven Sīna，拉丁語寫成Avicenna〔阿維森納〕，980-1037年)，阿拉伯人尊稱他爲科學家的“領導長老”。拉齊和伊本·西那比較起來，前者的醫生氣味更濃厚些，后者的哲學家氣味更濃厚些。阿拉伯科學到了這位醫生兼哲學家、語言學家和詩人的手里，已經登峰造極，甚至可以說他就是阿拉伯科學的化身。

他的科學論著中最重要的有兩部書，第一部是《治療論》，是一部哲學百科全書。這部書的基本內容，是亞里士多德哲學的傳統，加上新柏拉圖派的影響和伊斯蘭教的教義學。第二部是《醫典》。這部書把希臘和阿拉伯醫學思想加以總結，而編成醫典。《醫典》的阿拉伯語原版，于1593年出版于羅馬，是出版最早的阿拉伯文獻之一。十二世紀初，克利摩拿的熱拉爾把《醫典》譯成拉丁語，叫做Can on，從此，這部名著就在那個時代的醫學文獻中取得了卓越的地位，取代了格林、拉齊和麥朱西三人的著作，而被歐洲各大學采用為醫學教科書。在十五世紀最后三十年內，這部醫典的拉丁語版本已出了十五版，希伯來語版本一版。在新近幾年，這部書的若干部分，已譯成英語。這部書說明了縱膈障炎和胸膜炎的區別，承認肺結核的接觸傳染性，以及水流和土壤傳布疾病的作用，對于鉤蟲病作出科學的診斷，認爲是一種腸寄生蟲造成的。這部書的藥物學，研究了七百六十多種藥的性能。自十二世紀到十七世紀，這部書被用作西方醫學指南，東方的伊斯蘭國家，現在還有人偶爾應用這部書。用奧斯勒博士的話來說，這部書“被當做醫學圣經的時間比其他任何著作都要長”。

關鍵詞 ： 阿拉伯； 醫學； 伊本·西那； 醫典

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