（一）必須依附于特定的情景

舞蹈表演中的內(nèi)心獨(dú)白，是舞者在融入特定的舞蹈情景后，借助內(nèi)心波動(dòng)與肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的思想波動(dòng)，是一種“無(wú)聲的表達(dá)”。所謂的“特定的舞蹈情景”，指的是舞蹈演員的內(nèi)心獨(dú)白必須要依托一定的故事情節(jié)。無(wú)論什么樣的舞種，編導(dǎo)和舞者都會(huì)給出一定的故事情節(jié)或者藝術(shù)場(chǎng)景，包含著舞蹈故事發(fā)生的時(shí)代背景、人物角色、故事脈絡(luò)、矛盾沖突、高潮發(fā)展等等，缺乏這些關(guān)鍵信息的支撐，人物角色的行為動(dòng)作和情感波動(dòng)就缺少了支柱，舞蹈劇目就缺少了情節(jié)發(fā)展的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。因此，舞蹈演員必須了解特定的舞蹈情景，了解舞蹈意在講述什么樣的故事、表達(dá)什么樣的情感，才能呈現(xiàn)出準(zhǔn)確的內(nèi)心獨(dú)白，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)白與肢體動(dòng)作，與面部表情的和諧統(tǒng)一。

在《中國(guó)媽媽》的第三部分，舞臺(tái)燈光變得明亮溫暖，日本小女孩穿著東北農(nóng)村小女孩典型的冬裝，留著歪桃小辮兒。音樂(lè)變得歡快、悅耳，充滿了幸福的元素。在這樣的情景中，中國(guó)媽媽與小女孩嬉戲，盡管都沒有語(yǔ)言，都流露出最天然親切的天性，母親對(duì)孩子充滿戀愛，孩子則對(duì)母親飽含依戀。如果脫離了舞臺(tái)所構(gòu)建的情景，觀眾看到的只是一對(duì)普通的母女，很難體會(huì)她們跨越國(guó)界、超越戰(zhàn)火硝煙的大愛。

（二）置身于人物的內(nèi)心世界

內(nèi)心獨(dú)白，最為關(guān)鍵的特征在于舞者要“發(fā)自內(nèi)心”，舞者的思想變化、情感波折要由內(nèi)而外，要是一種富有藝術(shù)感染力的思想活動(dòng)。有時(shí)候我們能夠聽到對(duì)舞蹈演員這樣的評(píng)價(jià)“表演沒有走心”，這就是沒有置身于所要表演的人物的內(nèi)心世界。當(dāng)舞者進(jìn)入到符合故事走向的舞蹈情境中之后，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)深入到所有表演的人物角色的世界中，探索其內(nèi)心世界的真實(shí)感受與情感波動(dòng)。

《中國(guó)媽媽》一開始，展示的對(duì)日反擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間、日本兵敗退時(shí)的場(chǎng)景，一群中國(guó)婦女遇到一個(gè)被遺留在中國(guó)的日本女孩，國(guó)仇家恨涌上心頭，她們這個(gè)孩子，特別是孩子所代表的日本侵略者，充分了憤恨和厭惡，但是更多的展現(xiàn)是對(duì)孩子的憐惜與心疼。當(dāng)有一位媽媽伸出手試圖撫摸這個(gè)孩子時(shí)，另一位媽媽無(wú)聲的制止了，這里沒有語(yǔ)言，甚至沒有動(dòng)作，她的心中百轉(zhuǎn)千回，眼神流露出困惑與疑問(wèn)，她仿佛在說(shuō)“你忘了日本人是怎么傷害咱們的么？”。這個(gè)動(dòng)作看似靜止，但是要求舞者深刻了解所表演的這位中國(guó)媽媽的內(nèi)心波動(dòng)及情感思路，對(duì)應(yīng)的內(nèi)心獨(dú)白要細(xì)膩而豐富，只有這樣才能準(zhǔn)確的、自然的展示這位中國(guó)媽媽心內(nèi)深處起伏波動(dòng)的情感變化；缺乏了內(nèi)心獨(dú)白的支撐，舞臺(tái)表演就會(huì)顯得虛假做作，不是“走心的表演”，反射到觀眾的視角，就是演員呆呆的站在原地，面無(wú)表情，是無(wú)法感受到演員應(yīng)該表達(dá)的質(zhì)疑與憤怒的。

（三）發(fā)揮演員的情感想象力

舞蹈演員的情感想象力，直接影響到其表演的質(zhì)量和效果。當(dāng)代舞蹈演員，特別是年輕的舞蹈演員，生活背景各異、個(gè)人性格不同，導(dǎo)致他們無(wú)法快速的理解所要表演的角色，要想改變這個(gè)局面，就必須借助情感想象力，力求塑造的人物生動(dòng)真實(shí)。舞蹈演員首先要理解舞蹈作品的創(chuàng)作背景和所要表演的特定的舞蹈情景，感受人物角色的情感與思路，從而調(diào)整自己的情緒和情感，實(shí)現(xiàn)人物情感和肢體動(dòng)作的豐富，進(jìn)而借助內(nèi)心獨(dú)白實(shí)現(xiàn)內(nèi)在情感與外部動(dòng)作的結(jié)合。

《中國(guó)媽媽》的扮演者，只是東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系的學(xué)生，她們并沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒有做母親的經(jīng)歷，但是她們的表演卻獲得專家和觀眾的高度認(rèn)可。據(jù)了解，她們多次觀看電影《南京大屠殺》等反映日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，

來(lái)領(lǐng)悟舞蹈作品的藝術(shù)主題，通過(guò)自己的想象力加深了對(duì)中國(guó)媽媽的認(rèn)識(shí)和其內(nèi)心情感的體驗(yàn)。正是由于藝術(shù)想象力，她們用肢體動(dòng)作配合內(nèi)心獨(dú)白，演繹了鮮活的、善良的、偉大的中國(guó)媽媽的舞臺(tái)形象。如第一舞段憤怒與哀鳴情緒的表演，第二舞段矛盾心里情緒的表演，都是借助情感想象表達(dá)出中國(guó)媽媽憎恨日本侵略者，卻對(duì)無(wú)辜的日本小女孩充滿憐惜的復(fù)雜情緒。

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隨著現(xiàn)代化科學(xué)手段與舞臺(tái)技術(shù)的結(jié)合，當(dāng)前的舞臺(tái)表演越發(fā)朝著“現(xiàn)代化、科技化”的方向發(fā)展。因此，稱職的舞蹈演員，不但要錘煉技術(shù)技巧，用準(zhǔn)確的面部表情，規(guī)范的肢體動(dòng)作展示舞蹈作品的藝術(shù)內(nèi)涵，更要通過(guò)準(zhǔn)確深刻的內(nèi)心獨(dú)白嘗試與觀眾進(jìn)行情感的互動(dòng)與交流。因此舞蹈演員認(rèn)識(shí)到內(nèi)心獨(dú)白非常重要，用準(zhǔn)確的內(nèi)心獨(dú)白塑造典型的人物角色，展現(xiàn)深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。