第一節(jié) 以生活為根基 融入真實性 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭,“我們一再強(qiáng)調(diào)的‘戲劇性’,和生活中的真實性相比,當(dāng)然應(yīng)該居于次要地位。同時,戲劇性本身,也并不是和生活的真實性毫不相干”①。雖然青春偶像劇本身要求大膽地視覺化虛構(gòu)的人物、情節(jié)、故事,塑造和促使受眾迷戀青春偶像劇中“星星般的魅力和存在”,但如果缺少與生活接近的真實性,全劇追求的戲劇性也會大打折扣。 在《遇見愛情的利先生》中,利耀南和劉欣桐都喜歡奧特曼。因為奧特曼,劉欣桐對利耀南的好感度大為提升;利耀南利用奧特曼在樓頂向劉欣桐告白;紀(jì)智珍摔斷了利耀南珍藏的奧特曼的一只手臂,劉欣桐將這個奧特曼帶回家,在臺燈下熬夜,小心地將奧特曼的手粘好;劉欣桐和利耀南到街邊吃炒田螺,教利耀南正確的吃法,利耀南由嫌棄到喜歡上吃田螺,后來劉欣桐偷偷讓店家提前為利耀南準(zhǔn)備好一份炒田螺,等等,這些細(xì)節(jié)化的情節(jié)取材于大眾生活的日常片段,經(jīng)過電視的加工又高于生活,既豐富了人物的情感,又能夠在短時間內(nèi)激起受眾的親近感,產(chǎn)生對故事的認(rèn)同感。 整體而言,《遇見愛情的利先生》在人物的感情發(fā)展的相遇、相處、萌發(fā)、發(fā)展階段,在矛盾的產(chǎn)生、激化過程中,缺少對現(xiàn)實生活中的真實細(xì)節(jié)的勾勒,更多的是“開門見山”,沒有鋪墊、沒有伏筆,直接就表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂、矛盾的高潮和結(jié)局。如利耀南與劉欣桐可以說是見面三次便互相喜歡,紀(jì)振宇、吳玥、歐陽澈、裴旖旎分別見了劉欣桐、紀(jì)振宇、吳玥、利承俊兩面或一面便愛上,顯得毫無緣由,讓觀眾直呼“不合常理”,產(chǎn)生心理排斥,可見真實性缺失,其中的戲劇性也減弱。而像 2014 年熱播的韓國偶像劇《匹諾曹》,以真實存在的匹諾曹效應(yīng)為線索,以新聞記者的群體生活為背景,情感上鋪設(shè)男主角崔達(dá)布和女主角崔仁荷等人從小到大的成長、相處細(xì)節(jié),加上不斷探索新聞事實真相這一戲劇性內(nèi)容,真實性為戲劇性做前提,戲劇性成為真實性發(fā)展的結(jié)果,二者相輔相成,融合無間,使得該劇受到受眾的熱捧。可見加入更加細(xì)節(jié)化的情節(jié),減少一些可有可無的戲劇性設(shè)置,非但不會削弱戲劇性,反而能強(qiáng)化戲劇性,達(dá)到青春偶像劇追求的藝術(shù)效果。
第二節(jié) 把握節(jié)奏 不為戲劇而戲劇 “三分鐘入戲,七分鐘一個小高潮”②生動地概括了一些青春偶像劇的戲劇性敘事手法,為了強(qiáng)化戲劇性,劇情中安排了連續(xù)不斷的沖突與矛盾。在《遇見愛情的利先生》中,平均每一集就有 1 至 3 個沖突、矛盾,一個矛盾尚未解決或剛解決,另一個矛盾就又出現(xiàn),且這些矛盾的緣起、高潮、結(jié)束在 1 至 2 集劇情中完全呈現(xiàn),數(shù)量之多、密度之大、速度之快,令受眾接受不及,迫使受眾緊隨這些矛盾和沖突,處于一種高度緊張或亢奮的狀態(tài)。雖然,高密度的矛盾或沖突確實能夠有效地維持受眾高昂的觀看興趣,但這使劇情發(fā)展的節(jié)奏加快甚至打亂一種循序漸進(jìn)的節(jié)奏,容易使受眾產(chǎn)生理解上的混亂和疲勞,時間一長便容易厭倦這種戲劇性模式,戲劇性內(nèi)容反噬戲劇性,弱化青春偶像劇的娛樂功能。 而劇情中無處不在的巧合,顯示了一種過度加工的痕跡。即便是源于生活,但過多的巧合必然導(dǎo)致失去巧合的奇妙性效果,而加深了劇情的矯揉造作、胡編亂造、投機(jī)取巧的程度。當(dāng)數(shù)量眾多的巧合聚集到劇情中時,巧合原本可以帶來的戲劇系便架空在真實的生活邏輯之上,化為烏有。巧合應(yīng)該如同“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”般突然的、不是經(jīng)常的、意想不到的情況設(shè)置,給受眾營造一種看似無關(guān)、隨意的觀感,于這種“無意”中為受眾帶去意外之喜,而這實際上還是精心設(shè)計與編排出來的。如臺灣偶像劇《16 個夏天》中,主角唐家妮和方韋德的邂逅,1999 年的“9·21 大地震”,2008 年的意外相遇,5 年之后在朋友婚禮上的再度遇見,不斷巧合,不斷錯過,似有若無的意外,于不動聲色之中吸引觀眾去關(guān)注人物的命運、情感、精神。這些精心安排的巧合以生活的真實性為基礎(chǔ),不是為了戲劇性而戲劇性,而是顧全全劇的節(jié)奏才去強(qiáng)化戲劇性。
結(jié)論 “一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,對于《遇見愛情的利先生》的解讀,每一位受眾都有自己的理解。在這些各自不同的理解中,有一點卻是相同的,即對該劇戲劇性與真實性設(shè)置與呈現(xiàn)的感受。過多的戲劇性以及缺乏密切聯(lián)系生活的真實性,使受眾對該劇失去耐心和期待,很大程度上導(dǎo)致了該劇收視率不佳的結(jié)果。 個體是如此,整體的青春偶像劇也應(yīng)如是。作為電視劇,青春偶像劇必然具有戲劇性,劇中人物的定位、人物相互間的關(guān)系以及沖突、偶然等都帶有戲劇化的成分,力求持續(xù)保持受眾的觀看興趣。但這些戲劇性的呈現(xiàn)應(yīng)符合受眾的觀賞心理,即取材于現(xiàn)實生活,與真實性進(jìn)行融合,不矯揉造作或為了戲劇性而制造戲劇性,脫離受眾的生活邏輯、脫離真實性最終將損毀戲劇性。 當(dāng)前我國文化教育的水平不斷提高、程度不斷加深,公民的整體素質(zhì)和媒介修養(yǎng)逐步提升,使得受眾的審美觀不斷優(yōu)化,對于大眾文化的要求也日益提高。這要求青春偶像劇要更加重視戲劇性與真實性的合理安排,立足于青年成長的現(xiàn)實大環(huán)境和大背景,挖掘青年的精神世界,刻畫青年的愛與夢想。一部成功的青春偶像劇,應(yīng)該是重視全劇的真實性與戲劇性呈現(xiàn),把握二者關(guān)系的平衡,既不因缺少真實性而使青春偶像劇虛幻,也不因戲劇性太強(qiáng)而破壞青春偶像劇的藝術(shù)魅力,令受眾觀看完后真正深思、歡欣鼓舞、獲得正能量的引人深思、促人成長的用心之作。 |