（一）X 村的主要養老模式是家庭養老

憑借 X 村的氣候條件、地理位置，老一輩的村民主要是靠天然環境和勞動吃飯，而天災人禍的出現會讓村民的生活充滿不確定因素，他們平靜的生活狀態隨時都會被打破。年老體弱之時，他們會把田地交給兒女耕種，并且把養老希望全部寄托在兒女的身上，這就是“養兒防老、積谷防饑”。在情感上，這種做法無可厚非。父母一輩子辛辛苦苦地把子女撫養成人，在父母年老之際，做兒女的理應贍養父母，讓他們度過一個安詳的晚年，這也是子女與父母之間的一種情感表達。經過調查筆者發現，家庭養老是 X 村大多數人的第一選擇。這其中更多的是家庭的情感功能發揮了作用。根據調查數據顯示，目前 X 村主要的養老方式依然是家庭養老。其中，多子輪養是 X 村家庭養老的主要特征。

（二）X 村家庭養老的提供者更加多樣化

通過調查筆者發現，隨著社會的不斷發展，兒子兒媳不再是家庭養老過程中的主要承擔者，不少老人的女兒女婿也加入到了養老的隊伍中來了，為父母的老年生活盡自己的一份孝心。養老提供者的增多，一方面減輕了原有兒子兒媳的養老負擔，另一方面老人也能從經濟、精神等方面享受到更有保障的老年生活。但是，在養老過程中，成年子女因養老費用互相推諉或因一己私利斷然放棄養老的情況時有發生。老人的生活也會受到很大影響。另外，還可能出現兒媳不愿意照顧老人的情況，夫妻二人的感情也會受到影響，從而可能會影響到老人的經濟供養和生活照料狀況，老人的心理健康也會受到嚴重打擊。

1.多子女家庭養老現狀

村民李嬸七十出頭，老伴是環衛工，每月只有 600 多塊的工資，其他的收入完全靠田里的糧食了。但就是這點微薄的收入還得支撐李嬸每月的藥費。自從兒子結婚后，他們就分家了，各過各的。分家時原本說好了，兩個兒子一年會給父母 5000 塊的生活費，但令人傷心的是兩個兒子沒一個及時給過。李嬸原本以為年輕時含辛茹苦地把兒子撫養成人，年紀大時只要兒子孝順、懂事，其他的也就別無所求了。李嬸（68）說道：“我這兩個兒子太讓我失望了。別的不說，我身體一直不好，一直在吃藥，這些年過去了也不見他們特地過來看看我，好話都不說一句。本來以為年輕時吃點苦沒關系，年紀大了，兒孫滿堂也是有福氣的。沒想到順心的事就沒幾件，我是沒那個命過好日子嘍。你說現在的孩子怎么就沒我們這輩人風氣好呢，一個個的都還挺有脾氣的，三句話不到就和你吵起來。老話說得好，養兒防老，但現在能真正做到這點的又有幾個孩子喲。孝不孝順另說，大多數年輕人都不在家，全部出去打工了，家里就剩我們這些年紀大的了。沒福氣啊。”

農村老人在養老過程中最大的障礙就是經濟方面的問題。代際之間的“無條件的積極的義務”會促使具有血緣關系的子女主動踐行贍養父母的責任，但正是如此，“多子多福”的愿景卻往往難以實現。在多子女家庭中，子女之間分工明確、互相體諒、都一心為父母著想才是這家老人最大的福氣，老人的晚年生活才會幸福。但更多的人卻很難真正做到這點。到了晚年，父母的收入更大程度上取決于子女的經濟狀況。子女生活富裕且孝順，老人的生活才有物質保障。從調查結果可以看出，X 村孝文化的減弱、子女之間責任的模糊大幅度削弱了家庭的養老功能，多子的優勢并沒有明顯體現。

養老責任分擔的不明確易導致子女間責任界限模糊，致使手足之情受挫，代際矛盾加深。市場經濟的快速發展改變了以往的生活方式，傳統價值觀念呈淡化之勢。思想觀念上的差異使子女與老人的矛盾加深。老人既想要維持長者的臉面，在物質上又不得不依賴兒子，這是一件很傷自尊的事。。另一方面，不少子女在父母年老之后把他們當做生活的累贅與負擔，對老人很不尊重。代際之間的矛盾嚴重影響了老人的生活質量。在多子女家庭中，更多的情況是養老責任分配不均引起兄弟不和以及代際之間的沖突加深，推卸養老責任的子女更是不在少數，導致孝文化在家庭養老中的功能最終削弱。

2.獨生子女家庭養老現狀

孩子的唯一性和單傳性是獨生子女家庭的最典型特點。獨生子女是唯一的養老提供者。在 124

戶調查樣本中，獨生子女家庭共 13 戶，其中獨男戶 8 戶、獨女戶 5 戶。在這 13 戶獨生子女家庭中，

與子女一起生活的有 11 戶，只有 2 戶老人是自己獨自生活的。絕大多數獨生子女要贍養 4 位老人，他們承擔的壓力可想而知，這也導致了老人的養老出現人力資源匱乏的危機。在一定程度上，子女的唯一性緩解了養老的分散性，但子女的外出打工、道德素養、生命存活時間等因素的空缺都會給老人的養老生活帶來嚴重打擊。現實生活中各種不可忽略的因素都會削弱家庭的養老功能。

從古至今，“多子多福”、“兒孫滿堂”一直是老年人有福氣的象征。在一定程度上，老人的養老保障與其子女的數量的多少有著密不可分的關系。根據皮爾森相關分析顯示，X 村老人的養老狀況滿意度與其子女數目的相關性較強。在 0.01 的顯著水平上， 其相關系數為-0.554

（sig=0.000<0.01）。由此表明，目前 X 村老人的養老狀況與其子女的數量成負相關，即子女越多，老人的養老狀況反而越差。這從側面反映了農村子女孝道意識的下降，傳統孝文化受到時間的挑戰。

在獨生子女家庭中，獨生子女的唯一性產生了其不可推卸的養老責任，大多數人能夠較好地贍養父母。而在多子女家庭中，干擾因素較多，子女之間因為種種原因而推卸責任，甚至最終放棄養老，極大程度影響了老人的養老生活。

隨著社會經濟的飛速發展，人口流動性越來越大，農村大量勞動力外出打工，背井離鄉，成為大城市中漂泊不定的一員。工作崗位競爭大，他們沒有時間、精力去照顧留在農村的父母。另外，不少年輕的父母對子女極為重視，將精力、財力都投入到了孩子身上，出現了“重幼輕老”現象。這種現象對老年父母會產生較大的沖擊，會很大程度上影響他們的心理健康和精神狀態。小型化家庭的增多導致了家庭養老功能的弱化。居住方式的代際分離會直接影響著高齡老人的生活，看似簡單的日常生活會給他們帶來極大的不便。農村會出現贍養不足和贍養脫離等現象。

（三）社會養老是 X 村的補充形式

新農保有規定，凡是具有本地戶籍，男己滿 18 周歲，未滿 60 周歲，女已滿 18 周歲，未滿 55周歲的居民，均可參加農村社會養老保險。與農保相比較，門欖低、繳費方式靈活、制度體系完善是新型農村社會養老保險的優點。根據調查數據顯示，參加新型農村養老保險的有 112 人，未參加的有 12 人，參保率高達 90.3%。但是，由于新農保的保障水平較低，在參保率高的農村養老水平并沒有明顯提高。而商業保險存在著高投資、高收入的特點，所以部分家庭經濟條件較好的老人購買了商業保險，希望借此提高自己的養老水平。在被調查的 124 位老人中，僅有 17 人參加了商業保險。由此可以推斷，社會養老只能作為 X 村養老方式的補充形式。