課題任務與目的

本人畢業論文的題目是“論杰克·凱魯亞克《達摩流浪者》中的極樂至福精神（The Beatific Spirit in Jack Kerouac’s The Dharma Bums）”，杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）的這本小說《達摩流浪者》（The Dharma Bums）是一本類似于流水賬式的游記，里面沒有高潮，懸念，也沒有詳略，重點與次要之分，同時也可以將這本小說看做是一本自傳，因為小說中的主人公雷·史密斯（Ray Smith）和賈菲·奈德（Japhy Ryder）就是現實生活中的杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）和加里·斯奈德（Garry Snyder）。小說中雷（Ray）和賈菲（Japhy）這兩個人物都是脫離于社會標準的“禪瘋子”，行為放蕩不羈，不受約束。更重要的是，在小說主人公雷（Ray）的不斷流浪中同樣也包含著他對極樂至福精神（beatific spirit）的不斷理解和追求。同時，這部小說也是一部獻給中國古代詩人寒山子的小說。在20世紀50至70年代，寒山子曾經影響了一代美國年輕人，尤其是對“垮掉的一代”（The Beat Generation）中的代表人物杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）和詩人加里·斯奈德（Garry Snyder）有著很深的影響，在他們的想象中，寒山子是一位厭棄了城市和這個世界躲到深山隱居的禪瘋子，是將自身從社會文明的桎梏中解脫出來，尋求原始和自然的真性情的人。寒山子的這種行徑和他詩中所透露出的禪意也正好契合了杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）和加里·斯奈德（Garry Snyder）的行為和欲求，于是，他們模擬寒山子的生活方式，自動遠離美國的工業文明和中產階級的生活方式，搭便車流浪于各個城市之間；或是登到高山之巔，尋求這個世界的真理和自我靈魂的凈化；或是在樹下和玫瑰花叢間打坐參禪，祈禱眾生，進行著他們認為是這個世界上僅剩的高貴活動。他們認為這個世界上的一切不過都是“空和覺”，他們感應到萬事萬物的脈搏，感到自己已經獲得了拯救并且已經達到了極樂至福的境界。在小說的結尾，雷（Ray）按照賈菲（Japhy）的指引來到了孤凉峰并且在那里居住了兩個月。兩個月后，當他要重新回到城市時，他感到自己長大了。他學會了感恩，領悟到“無論是小孩還是無知的人，都應該受到相同的對待”。上帝應該賜福給所有的人。此時此刻，雷（Ray）已經獲得了完美的極樂至福精神。由于時空的差異，雷（Ray）的“禪”在我們看來也許會顯得矯揉造作，但我覺得這“禪”或許只是個幌子，他們打著這個幌子，實踐了他們所要追求的一種生活方式，這種方式帶著決絕，帶著青春的激情和放蕩，以及難得的清醒，并且他們所要與之決裂的是當時主流社會中的中產階級生活方式。在這種生活方式里，“現代人為了買得起冰箱，電視，汽車和其他他們并不需要的垃圾而做牛做馬，讓自己監禁在一個工作 — 生產 — 消費 — 工作 — 生產 — 消費的系統里”。正如雷（Ray）在小說中的一首詩中所描繪的，他們是“在曠野中疲于奔命的老鼠”。他們住在高級的房子里，在同一個時間里看著相同的電視節目，以同一種思維方式思考著事情，他們是被機械文明規訓和奴役的人。而小說中的主人公以及現實生活中的杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）卻是敢于顛覆這種平庸的人，他們為了自己所追求的那種極樂至福的理念在一直不斷地努力和奮斗。總而言之，本人這篇論文的主要任務和研究目的就是要表達出杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac）通過《達摩流浪者》這篇小說所要表達的對極樂至福精神（Beatific Spirit）的理解和追求。

預期結果

畢業論文的主要內容是通過對杰克·凱魯亞克《達摩流浪者》這本小說中的主人公雷和賈菲兩人的一些行為或經歷（例如旅行流浪，參禪，研習中國唐代詩人寒山的詩歌，登山等）的分析，來表現出杰克·凱魯亞克及其所代表的“垮掉的一代”對于“beatific”極樂至福的這種理念或生活方式的追求和在追求這種極樂至福精神的過程中的反抗，叛逆，決絕，青春的激情和放蕩，難得的清醒以及與當時主流社會中的中產階級生活方式的徹底決裂等。

論文的預期結果是希望通過對小說中人物行為或語言的分析，用構成這些內容所代表的分論點來支持論文的中心論點，即“杰克·凱魯亞克《達摩流浪者》中的極樂至福精神”，同時也會引用所查閱的資料中的一些論點來更好地支持論文的中心論點。