課題研究現狀：

隱喻metaphor一詞源自古希臘語metaphora，其原意就是指將一事物轉移到另一事物上。隱喻的實質就是通過一類事物(始源域)來理解和經歷另一類事物(目標域)。而政治演說指的是演講者往往代表某一階級、社會或黨派就國內外一些重要的事物或關系向聽眾所做的演講。

在民主社會中，國內外政策的制定和實施均是通過選民的意志所決定的。執政者需要發表演說，力爭在可信度、誠信性、道德感和言行一致等方面給選民留下深刻和良好的印象。在花樣繁多的修辭手段中，隱喻機制是一種極具代表性、十分高效的勸諫性策略，一方面隱喻將歷史文化知識與認知語言元素完備地整合為一個有機整體，另一方面隱喻向人們打開了一扇審視世界的新視窗，可以完美地將人們日常生活中對普通體驗的理解與能夠激發強烈內心情感的文化價值結合起來。隱喻在政治演說中有兩個主要作用：一是使抽象的政治思想概念化、具體化。二是隱喻作為不同領域的投射所產生的情感的移就。這兩個主要作用都使隱喻在政治演說中發揮了重要的勸諫性功能。

孫毅、陳朗（2007）在《美國總統就職演講辭中隱喻機制的勸諫性功能》中通過對美國總統就職演說辭語料庫中的隱喻機制的分析，從沖突式隱喻、旅程式隱喻、建筑式隱喻以及光明式與火焰式隱喻等方面,結合美國多位總統的演講辭中所包含的隱喻實例，嘗試性地辨認、分析和詮釋政治性演講辭中隱喻機制的重大勸諫性功能。 

同年，他們在《勸諫性演說辭中隱喻機制的指針作用》中,以人所稱頌的丘吉爾在第二次世界大戰期間的演講辭為語料,著重以其中所使用的擬人、旅程、光明與黑暗等隱喻手法來進行分析，以其演說成功所帶來的對民眾和士兵的鼓舞以及對戰爭勝利的影響，嘗試性地證明，隱喻機制具有強大的勸諫性功能，對政治性演講具有決定性意義。

陳朗（2008）的《旅程式隱喻機制在勸諫性政治演講辭中的指針作用》通過對旅程式隱喻在圣經中以及丘吉爾、馬丁·路德·金、撒切爾夫人、克林頓和布萊爾等人的演說中的運用和作用的分析，總結出旅程式隱喻機制通過指稱司空見慣的個人體驗和社會活動來與廣大民眾構建起盡量多的共同點，是政治演講辭中傳播核心信念、價值觀念和哲學理念等勸諫性要素的母體和不竭源泉。

陳朗（2009）的《隱喻機制在美國總統布什的勸諫性演說辭中的指針作用》,較大規模收集美國總統布什的演講辭作為語料庫，通過對其演講辭的分析和闡釋，從擬人式隱喻、故事隱喻、擬物隱喻、經濟隱喻和罪與罰式的隱喻等方面嘗試性地辨認、分析和詮釋政治語篇中隱喻機制的重大勸諫性功能。

吳丹蘋、龐繼賢（2011）的《政治語篇中隱喻的說服功能與話語策略》以批評話語分析理論為框架，通過對美國前總統布什的電臺演講進行批評性隱喻分析，分析布什為伊拉克戰爭所作辯護中隱喻運用的說服功能。分析表明隱喻在有效激發和喚起聽眾的內心情感方面發揮了重要作用，使演講者的行動方案和個人用意合理化、合法化，從而有效地幫助演講者達到既定的交際目的。

鄭潔（2012）在《概念隱喻的勸諫功能探析》中，以奧巴馬2010年國情咨文為研究語料，分析概念隱喻的勸諫功能，從積極和消極兩方面分析概念隱喻的評價意義。并總結出隱喻所傳達的評價意義能夠幫助實現勸說民眾支持或反對某項政策、采取某種行動的政治目的。

    隱喻并非一種可有可無的修辭現象 ,而是作為人類認知世界過程中一種不可或缺的重要方式和手段滲透到日常生活中,尤其是政治演說中。在政治演說中使用隱喻機制,不僅能夠使演講者得到民眾的理解，更能夠獲得選民的支持，其勸諫性功能還能夠激發和喚起聽眾的內心情感共鳴，使得民眾對演講者更加信服。本文將在前人基礎上通過對政治演說中的概念隱喻機制,以及其勸諫性功能的分析，力求總結出概念隱喻機制對政治演說的重大勸諫性功能，并讓更多的人認識到隱喻這一認知方式及其勸諫性功能的重要性。 

課題研究目的：

本文從隱喻在政治演說中的廣泛使用這一現象入手，以前人的研究基礎為背景，根據對隱喻、政治演說、勸諫性功能的深入認識，通過分析政治演說中所使用的不同類型的概念隱喻機制，嘗試性探討概念隱喻的使用對政治演說的成功所起到的促進作用，以及其勸諫性功能對政治演說的重大作用。