隨著人類社會的不斷發(fā)展變化前進(jìn)，人們對生活質(zhì)量的從單純的物質(zhì)享受提升為對自然的回歸，作為未來的建筑設(shè)計者的我們，需要不斷的追求探索，在不斷的學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。設(shè)計離不開生活的元素，離不開周邊的生活環(huán)境，要把兩者很好的聯(lián)系起來。因此，要設(shè)計出一個好的建筑作品，它的室內(nèi)外環(huán)境就要很好的融合在一起，相互聯(lián)系，相輔相成，相互滲透，使它成為一個和諧統(tǒng)一的空間整體。

1.建筑造型的概述

1.1建筑造型的發(fā)展

建筑，本身就是以一個整體的形態(tài)呈現(xiàn)，長久以來人們都在為自身生活環(huán)境的不斷改良做著積極的創(chuàng)新設(shè)計。房屋設(shè)計中“安全、實用、美觀、經(jīng)濟(jì)”永遠(yuǎn)是每個建筑設(shè)計人員的工作宗旨。徒有美麗的外觀，而內(nèi)部使用功能不能滿足要求或不能發(fā)揮其效益是不可取的。建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意于周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。 

各國后現(xiàn)代設(shè)計的興起，從各國的傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取的養(yǎng)分與資源的現(xiàn)象比比皆是。雖然科技的進(jìn)步和生活形態(tài)的改革使得取代性的建筑結(jié)構(gòu)與材料越來越多，但是我們的傳統(tǒng)文化仍然具有一定的韌性和影響力，傳統(tǒng)文化工藝依舊存在于民族記憶之中。

1.11中國古代建筑造型特點

中國作為有著悠久歷史和五千年文明史的泱泱大國，她源遠(yuǎn)流長的文化孕育出了廣博深厚、獨樹一幟的中華民族文化，其中以建筑最具有代表性和綜合性。在它漫長的發(fā)展過程中，中國的傳統(tǒng)建筑始終保持了自身的特點，我們的木構(gòu)建筑至少已有兩千多年的歷史。改革開放之后，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力的增強，生活條件的不斷提高，人們開始對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視和思考，希望把樸質(zhì)的自然引入生活環(huán)境與工作環(huán)境中，返璞歸真的情感十分強烈。然而將傳統(tǒng)造型文化融入到現(xiàn)代生活中是我國設(shè)計有中國特色的民族建筑的重要途徑之一。

1.12西方建筑造型發(fā)展特點

  我們的木構(gòu)建筑至少已有兩千多年的歷史, 而歐洲人的石構(gòu)建筑，僅自古希臘羅馬時期開始，其風(fēng)格上的更新?lián)Q代至少在一打以上：古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、矯飾風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、古典主義風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、折中主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、“后現(xiàn)代”風(fēng)格……西方建筑的美學(xué)觀念一直以來都是建筑在造型和裝飾基礎(chǔ)上的。隨著新的建筑材料如鋼筋、水泥、玻璃等的誕生，在現(xiàn)代主義建筑思潮中人們拋棄了這一傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向?qū)Y(jié)構(gòu)的重視。

1.13建筑造型中中西元素

西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的特征。而中國建筑具有繪畫的特點，著眼點在于富于意境的畫面，不很注意單座建筑的體量、造型和透視效果，往往致力于以一座座單體為單元的、在平面上和空間上延伸的群體效果。西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則；中國重視空間，重視人在建筑環(huán)境中的“步移景異”的空間感受。

任何建筑都必然要處在一定的環(huán)境之中，并和環(huán)境保持著某種聯(lián)系，環(huán)境的好壞對于建筑的影響甚大。建筑對環(huán)境的干涉及其程度的不確定性使建筑的生態(tài)環(huán)境和建筑本身的生態(tài)化愈來愈受到建筑師和社會的關(guān)注。建筑是凝結(jié)著人類文明歷史與科學(xué)技術(shù)的智慧結(jié)晶，本身也是個復(fù)雜綜合體。如果一個建筑脫離了外部環(huán)境因素而獨立存在，那么即使本身做到盡善盡美，也會在沒有外部映襯的原因下大減失色。任何建筑只有當(dāng)她和環(huán)境融合在一起時，并和周圍建筑共同組合成為一個統(tǒng)一的有機整體時，才能充分地顯示出它的價值和表現(xiàn)力。古今中外的建筑師們都十分注意對于地形、環(huán)境的選擇與利用，并力求使建筑能夠與環(huán)境的有機聯(lián)系。其中的“流水別墅”、“西塔里森”，從內(nèi)到外的與自然環(huán)境有機的結(jié)合在一起，用賴特自己的話說就是：“體現(xiàn)出周圍環(huán)境的統(tǒng)一感，把房子做成所在地段的一部分”。