畢業論文（設計）主要內容：

島崎藤村（ 1872—1943 年） 是日本自然主義代表作家，其第三部長篇小說《家》（ 1911 年） 是以其家族為題材的自傳性作品。這部小說主要描寫了日俄戰爭后，日本農村兩大家族 12 年間（ 1898—1910年） 逐漸沒落的過程以及在封建倫理制度、尤其是家長制束縛下的個人苦惱。作品圍繞小泉和橋本兩個家族成員的生活，展示出錯綜復雜的社會、家庭、道德和人性的悲劇。小說的女主人公“種”身為木曾馬籠舊驛站老板小泉家的長女，嫁到了門當戶對的當地福島鎮藥材批發店的橋本家。由此，開始了其坎坷而具有強烈時代色彩的一生。

  關于島崎藤村《家》中“種”的悲劇式命運原因研究。目前的研究大體分為以下幾個方面：

1.   從家庭方面來分析種對丈夫的態度。例如：李娜在《淺析島崎藤村的女性觀》中認為“‘種’嫁入橋本家之后，料理家、照顧老人、對丈夫言聽計從、任勞任怨，失去了自我。”

2.   從批判封建社會的貞操觀入手分析種的生存追求。例如：常海清在《島崎藤村與巴金<家>比較論綱》中認為“‘種’是封建家族制度的犧牲者，‘種’在丈夫出走后，三吉要為她另行張羅，她卻堅持遵循父親在女兒出嫁前的習字法帖，認為貞操和獻身是婦女的美德。她認為嫁入橋本家，就應該一生為橋本家付出所有，從一而終，這是亙古不變的。”

3.   從封建道德禮教壓迫來分析種的悲劇式命運。例如：鄭麗娜在《巴金的<家>與島崎藤村的《家》比較研究》中認為“‘種’嫁入橋本家后，一心一意為這個家付出，卻淪落到被丈夫拋棄的下場，而她卻始終認為丈夫出走是她自己的原因，她堅信丈夫總有一天會回心轉意，回到這個破舊不堪的家，她背負著封建禮教的‘十字架’，死死地堅守那個‘家’，在‘家’中耗費生命，從‘家’里走向墳墓。”

  目前為止的先行研究好的方面在于從“種”的個人婚姻觀、社會的倫理道德觀來分析其悲劇式命運的原因。不足的方面還應該從小說之中的社會的婚姻觀、子女的教育、傳統產業的繼承觀來分析她的悲劇式命運。

  先行研究中大都認為是“種”個人的婚姻觀、社會的倫理道德觀導致了其悲劇式命運。本論文認為除了她個人的婚姻觀、社會道德倫理觀導致他悲劇式命運外，“種”的悲劇式命運還與作品所在時代的社會婚姻觀、子女教育、傳統產業繼承觀有關。