內(nèi)容摘要：人性論是先秦儒家思想的重要組成部分，對先秦儒家人性論進行全面深度的剖析成為現(xiàn)代儒學(xué)研究的熱點。以孟子“性善說”和荀子“性惡論”為代表，先秦儒家人性論多從單一方面強調(diào)性善或者性惡，雖然這種人性同一論不能提供合理的解釋人性“善”或者人性“惡”的原因，但是先秦儒家人性論開啟了人性本善和向善修養(yǎng)的人性論之先河，孟荀二人的人性論思想代表了先秦儒家人性論的成熟理論。善惡只是人性的外部道德評判標(biāo)準(zhǔn)，通過對性善說和性惡論進行縱向?qū)Ρ确治觯饰鋈诵哉摰默F(xiàn)代意蘊。人性論不僅可以為人性“立法”，也可以為現(xiàn)代社會建設(shè)提供啟示。

關(guān)鍵詞：先秦儒家 人性論 現(xiàn)代價值

目錄

摘要

Abstract

一、先秦儒家人性論的開創(chuàng)及演進-1

（一）儒家人性論的提出-1

（二）儒家人性論在先秦的演進-1

（三）先秦儒家諸代表人性論之關(guān)系-6

二、人性論的現(xiàn)代意蘊分析-6

（一）人性之善的萌芽-6

（二）人性善惡之辨-7

（三）人性論的現(xiàn)代意蘊-9

三、先秦儒家人性論的現(xiàn)代價值分析-10

（一）個體性價值-10

（二）社會性價值-11

四、結(jié)語-13

參考文獻-13