前面說過，“契約社會”下的服從僅僅在于“自愿服從”；自愿是自由的表現，服從則是一種限制，因而“契約社會”以其自身的邏輯表明：自由，不在于沒有限制，而在于這種限制是自我限制。但是，契約自治首先起源于社會分工，而社會分工下的人的普遍性僅僅是一種外在的普遍，這種普遍凝結在物中，是金錢的自由，因而這種自由是一種外在限制的自由，而市場下的競爭仍然有財富兼并的可能，有私權異化及國家公共權力異化的可能。

    因此，為了維護自治，小農社會中小農的相互分離，就要逐步變成村民自由人聯合體的內部分工，將孤立的個體凝結成整體，縮小外在社會分工的范圍，強化市場的競爭力。其次，農業中資本雇傭勞動轉化成勞動雇傭資本：也就是通常所謂的“合作經濟”，即聯合勞作，也就是前文所講的，勞動者通過聯合勞動，在共同占有生產資料的前提下，掌握自己的剩余勞動。

    （一）對財產權異化的抑制

第一個問題是：對村民財產自治的異化的抑制如何實現？

一般來說，市場經濟中，商業資本受制于產業資本，產業資本受制于金融資本，而商業資本的積累是資本積累的前提。控制流通也同時就能控制生產。因此，在市場經濟的前提下進行自愿合作化，建立相應的消費、生產、金融合作社可以保證對流通，生產，金融的控制權利。從而能夠控制市場。不使村民市場競爭中逐漸貧困。因為，農業生產合作組織的內部組織關系的核心是：農業生產資料的共同占有與使用，每個人對凝結有各自勞動量的財產權益的份額享有明確的所有權，并保證對組織管理的控制。也就是：“聯合所有權與民主控制權”[[[] 唐宗琨，《合作社真諦》，北京：知識產權出版社，2012年2月，第97頁。

所謂聯合所有權，就是：個人財產權益=個人的初始股本+按勞分配的盈余+未分配公積金+未分配盈余。民主控制權是員工對相應行政管理人員的控制，防止按勞分配的異化，運作核心是“一人一票權”，從而防止少部分人對財富的侵奪。以形成橫向的相對平等。

而消費合作社則可以保障聯合起來的村民對市場流通領域的控制，提高農產品的市場競爭力。金融合作社則反過來為其他合作社提供資金，保障其發展。

因此，村民合作經濟能夠重新保障村民的財產權，實現其人格的獨立，維護村民的契約自治。

    （二）對民主權利異化的抑制

    第三個問題是：如何保障村民民主權利充分實現？

    人地之間的矛盾是中國的“基本國情”。農業生產一旦建立在聯合起來的農業生產者得控制之下，就可以保證土地和科學技術的有效利用，提高農業勞動生產效率，縮短農業勞動時間，為下一步村民參與公共管理做好初步準備。農業生產終結的末端是農民社會生活與公共管理生活的開始。另一方面，將生產出來的物質資料能夠在社會生活與政治生活得到運用，并且反過來保障作為基礎的村民私權利時，由于農業勞動時間的縮短，www.628tf.com在農村公共領域，村民有時間建立相應的機構鞏固自己的自治私權利，組成村民會議、村民代表會議和村民小組，并且可以現實的實現選舉村委會成員的權利并以防范村內自治公共權力的異化，同時，在農村外面，村民也可以更廣泛的參加各級人民代表大會，監督國家公共權力，防范鄉鎮政府等一般國家公共權力的非法干預，并防范一般社會私權侵犯。

（三）對兩類權力異化的抑制

    如何推動對村內自治公共權力及國家權力進行監督？

以權力來制約權力：村民會議確立村規民約，以村規民約安排村內事務以及約束村委會、村民小組，參加村外的代表大會，都需要提高村民自身的文化素質，利用農民聯合體的資源可以組建起為自己的教育體系，這種教育體系應當是公共教育體系，也就是說“教育應當擺脫權力與金錢的影響”，變成公正無私進行科學探討的領域。農民的公意就會具有科學主義的明確性與合理性。教育的自治，也在確立被教育者的自立與自治，也就是村民精神與靈魂的自治，另一方面，教育變得公正無私，追尋真理，必然與實驗以及社會生產、生活相結合，農民自治教育與農民生產生活的結合，以及“靈魂自治”也會反過來鞏固一切外在的法權自治體系。同時，農業的合作化使得農業資源集中到農業生產者得共同占有下，這既可以打破村民各自為政、孤立無援的局面，也保證了農業資源不被其他社會主體和公權主體的侵奪，因為資源喪失而喪失的權利也會回歸。村民可以建立相應的機構保障自己的財政權利和其他的救濟機構，村委會等村內公共權力組織也就不能形成“獨立的經濟王國”，財政的控制也就成為現實。這兩點都可以保障村民的公意與公共管理權的統一。