當(dāng)時(shí)的留日學(xué)生不斷歸國后，面臨著不同的發(fā)展道路和抉擇。在清政府的鼓勵(lì)和社會(huì)思潮的影響下，有相當(dāng)大的一部分留日學(xué)生選擇從事師范教育。而這批選擇從事師范教育的留日學(xué)生，對(duì)近代師范教育的發(fā)展做了極大的貢獻(xiàn)。

1、留日學(xué)生投身學(xué)部和師范院校

首先，部分留日學(xué)生在清廷學(xué)部任職部分還成為享譽(yù)人心的教育家。在“1905年，清仿日文部設(shè)學(xué)部，成立之后，有不少留學(xué)生在清政府的學(xué)部任職，而留日師范生居多，如范源濂，陳寶泉等。另外留日師范學(xué)生中如經(jīng)亨頤、陳寶泉、姚宏業(yè)、賈豐臻、侯鴻鑒等，別先后出任北京高師、北京女子高師和浙江兩級(jí)師范學(xué)堂的校長職務(wù)，成為當(dāng)時(shí)教育界的優(yōu)秀人物。另外，楊昌濟(jì)，李建勛、林礪儒等人執(zhí)教于草創(chuàng)伊始的中、高等師范院校，并成為人口贊譽(yù)的教育家。其次，擔(dān)任國內(nèi)師范院校的骨干教師：清末師范教育發(fā)軔時(shí)期，很多留日學(xué)生歸國后在中、高等師范學(xué)堂充任教員,下面是當(dāng)時(shí)主要的幾個(gè)高等學(xué)堂中留日學(xué)生清末時(shí)期擔(dān)任的職位和人數(shù)。分別是：“兩江師范學(xué)堂（留學(xué)日本的教職人數(shù)：7人，擔(dān)任的職位主要有：教員）、北洋師范學(xué)堂（留學(xué)日本的教職人數(shù)：8人，擔(dān)任的職位主要有：學(xué)務(wù)官、教員、助教）、兩湖師范學(xué)堂（留學(xué)日本的教職人數(shù)：17人，擔(dān)任的職位主要有：學(xué)務(wù)官、教育長、齋務(wù)長、義齋監(jiān)學(xué)、教員）”[琚鑫圭，童富勇，張守智：《中國近代教育史資料匯編—實(shí)業(yè)教育，師范教育》，上海教育出版社，，2007年4月1日出版，第453-454頁。]。北洋師范學(xué)堂、兩湖師范學(xué)堂、兩江師范學(xué)堂是在清末明初時(shí)期創(chuàng)辦的典型師范學(xué)堂。隨著許多師范學(xué)堂在各地的設(shè)立，留學(xué)日本的留學(xué)生也更多的投入到師范教育的熱潮之中。并且在學(xué)堂中擔(dān)任各科教職員，甚至還擔(dān)任高等師范學(xué)堂的校長，如：經(jīng)亨頤和陳寶泉等人。留日學(xué)生歸國后大多被聘為初等學(xué)堂教習(xí)，高等或初等小學(xué)堂監(jiān)督或者是教員，最后：部分留日學(xué)生還出任省縣視學(xué)、地方官吏。據(jù)資料記載：“宣統(tǒng)元年，張鳳翮、何元體、程昌祺等出任四川省視學(xué)，張鳳翮、胡祖虞……鄧鶴丹等二十六人出任縣視學(xué)，王章祜、張瀾……程金鏞等擔(dān)任地方官，彭蘭芬出任勸學(xué)所董事，上述這些人皆是留日速成師范生。留日師范生參與學(xué)校的教育和規(guī)劃，甚至擔(dān)任地方官，省縣視學(xué)和教育董事，在一定程度為師范教育見建立提供了保障”[凌興珍：《清末四川留日速成師范教育及其影響》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，第36卷第四期，2009年7月。]。

2、促進(jìn)了師范教育體系的建立和初步發(fā)展

甲午戰(zhàn)爭之前，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中洋務(wù)派掀起了一場學(xué)習(xí)西方的熱潮，并創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。但是，當(dāng)時(shí)專門的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)概念并沒有，歐美國家的人成為了主要的師資來源。有關(guān)師范教育的培訓(xùn)更是一片空白。后在維新變法運(yùn)動(dòng)之后，新式學(xué)堂的創(chuàng)辦增多，學(xué)生人數(shù)也逐漸增多，由外國人擔(dān)任教習(xí)無法滿足我國教育的需要，師范教育便開始逐漸出現(xiàn)。并且逐步的完善我國的師范教育，無論從男性到女性，京師到各級(jí)地方教育的發(fā)展，政府重視重視程度越來越高，師范教育體系也開始逐步建立并趨向于完善。其中，留日學(xué)生在師范體系的初步完善中，有著不可忽視的作用。

一方面，加速了各級(jí)地方學(xué)堂的建立。例如四川師范教育重視的表現(xiàn)是派遣學(xué)生在日學(xué)習(xí)速成師范教育。而首先的一批便是在光緒二十八年十二月，考選四川官自費(fèi)留日學(xué)生，并于光緒二十九年春派出官費(fèi)留學(xué)生20名前往日本留學(xué)。此后，在同年十月，四川形成了大規(guī)模的選派留學(xué)生留學(xué)日本學(xué)習(xí)速成師范教育。在四川的宣傳動(dòng)員下，留日學(xué)生歸國之后紛紛投身于基層教育。光緒三十一年，四川華陽、東鄉(xiāng)等地在留學(xué)生歸國之初，便召集速成師范生積極參與地區(qū)學(xué)堂的規(guī)劃和籌建工作。而其中最有名的便是：川東師范學(xué)堂的建立，在留日師范生的籌建下，由于教學(xué)建筑合理、教學(xué)成績優(yōu)越和管理嚴(yán)肅，在當(dāng)時(shí)獲得極大好評(píng)。除川東師范學(xué)堂外，20世紀(jì)起初的十年內(nèi)，在留日師范生的籌建規(guī)劃下，一批著名學(xué)堂興辦起來，比如徐錫麟、陶成章等人在浙江紹興創(chuàng)辦的大通師范學(xué)堂，還有1903年有由東渡日本的官費(fèi)留學(xué)生胡元倓創(chuàng)辦的明德學(xué)堂。

另一方面，推動(dòng)女子師范學(xué)堂的建立和發(fā)展。女子師范的創(chuàng)立與女子留學(xué)日本有著直接的關(guān)系，留學(xué)日本的女子歸國之后，在當(dāng)時(shí)社會(huì)掀起了一股興女學(xué)之風(fēng)，而女子學(xué)堂的建立之初面臨著師資缺乏的難題。在留日學(xué)生在袁文藪和孫江東等人的策動(dòng)下，留日學(xué)生成了強(qiáng)大的后備援軍，在社會(huì)人士資金的幫組下，在杭州創(chuàng)立了女子學(xué)校。1904年留學(xué)日本的邵章和陳敬弟等呈請(qǐng)浙撫聶輯椝立案開校“在1905年下半年開始，留日女子越來越多。同年七月，湖南和遼寧先后共派出三十五名女子赴日留學(xué)，其中有28名學(xué)習(xí)師范教育。兩年后，政府也將女子學(xué)堂的建立納入國家教育章程，對(duì)女子學(xué)堂的體制，學(xué)制，入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等做了一定的規(guī)定。在此期間，留學(xué)日本的學(xué)生在女子師范學(xué)堂的建立過程中起到了宣傳動(dòng)員的作用，其中組建共愛會(huì)、中國留日女學(xué)生會(huì)等各種團(tuán)體和創(chuàng)辦女學(xué)報(bào)、女子魂、中國新女界雜志等類型的活動(dòng)，不僅大力宣傳女子教育，而且還動(dòng)員社會(huì)女子投身于師范教育。更多的投身于女子師范學(xué)堂的建立和在學(xué)堂中任教。如“秋瑾回國后曾先后執(zhí)教于紹興明道女學(xué)堂和吳興潯溪女學(xué)堂；1909年有六名留日學(xué)生在三城女學(xué)任教習(xí)，曾任直隸女學(xué)堂的校監(jiān)廖女士也是留日學(xué)生” [謝長法：《清末女子留日與師范教育》，《高等師范教育研究》，1994年第二期。]。不斷促進(jìn)了師范教育體系的建立和初步發(fā)展。

3、踐行了先進(jìn)的師范知識(shí)

清末留日師范生留學(xué)歸國后，不僅宣傳日本師范教育，參與師范教育體系的逐籌建和逐步完善等，而且親自投身于地方師范教育。除此之外，在教育理念的踐行和發(fā)展方面也發(fā)揮了一定的作用。

首先，引進(jìn)體育理念，開設(shè)體操科目；這種體育理念講求結(jié)合文武教育，除此之外，也注重師范的學(xué)習(xí)和注重體質(zhì)的鍛煉。所以在地方上創(chuàng)辦的師范學(xué)堂也大多開設(shè)體操科。更重要的是政府還將日本的軍國民教育以法令的形式實(shí)踐于普通學(xué)堂。“凡中小學(xué)堂教科書，均應(yīng)滲入軍國教育思想，使兒童熟見而習(xí)聞之;體操科，幼童以游戲體操發(fā)育其身體，少年以兵式體操嚴(yán)整其紀(jì)律” [陳學(xué)恂 ：《中國近代教育史教學(xué)參考資料》（上冊(cè)），人民教育出版社，1986年出版，第342頁。]。各學(xué)堂體操一律列為主課。這是由于中國處于內(nèi)憂外患的境遇造成。

其次：踐行改良理念，建立教育改革機(jī)構(gòu)；歸國留學(xué)生還極力首倡在清政府地方建立有關(guān)各類學(xué)科的教育會(huì)和傳習(xí)所等。“董其事者系東洋留學(xué)生孫君，會(huì)員約100人，宗旨是改良各學(xué)堂的教育，會(huì)員應(yīng)擔(dān)任改良各學(xué)堂、改良新書、聯(lián)系體操諸務(wù)” [凌興珍：《清末四川留日速成師范教育及其影響》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，www.628tf.com第三十六卷第四期，2009年7月。]。在1904年直隸組織研究所以后，各地紛紛效仿，隨著地方教育會(huì)團(tuán)體的建立，不斷的組織師資的培訓(xùn)，新式的師資不僅要觀摩教學(xué)還學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論。這些旨在改革傳統(tǒng)教育的各科協(xié)會(huì)，在留日學(xué)生的倡導(dǎo)和主持下，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教學(xué)方法和培養(yǎng)了懂得新式教育的師資力量。

最后：踐行開放理念，引進(jìn)教師，教材和設(shè)施。這樣當(dāng)時(shí)的清政府便吸收和引進(jìn)了先進(jìn)的教學(xué)資源，對(duì)于促進(jìn)師范教育和學(xué)術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展起到了積極的作用。清末沒有可以當(dāng)做教科書的教材，在當(dāng)時(shí)也沒有人可以編譯教科書。而在當(dāng)時(shí)中國處于這種境遇之下，清末的留日學(xué)生在編譯教科書方面做了很大的貢獻(xiàn)。他們不僅在留學(xué)日本讀書期間翻譯各類西方和日本教育和文化方面的書籍，這批留學(xué)生還成立譯書團(tuán)體，并將翻譯的書籍運(yùn)送到國內(nèi)，這樣使得國內(nèi)的新式學(xué)堂有了先進(jìn)的教科書。最具代表性的兩個(gè)譯書團(tuán)體當(dāng)屬留日學(xué)生陸世芬于1902年創(chuàng)立的教科書譯輯社和以浙江留日學(xué)生為主體，在1903年創(chuàng)辦國學(xué)社，結(jié)合日本和西方先進(jìn)的教育理念，中國傳統(tǒng)文化，編訂了各類科目教科書，如;《中學(xué)物理教科書》、《中學(xué)國史》等書籍，這些書籍基本充當(dāng)?shù)胤綄W(xué)堂的教科書。不僅與國內(nèi)學(xué)堂的課程設(shè)置有密切的聯(lián)系，而且符合中國的實(shí)際，實(shí)用性強(qiáng)。還有部分學(xué)生翻譯的各種西方的教育著作和教育理論書籍。“據(jù)報(bào)道:留日速成師范生張卜沖，王章祜曾運(yùn)送省城學(xué)堂從日本購進(jìn)的教科書和器材到四川，為了通州師范學(xué)堂籌備工作，日本學(xué)務(wù)處監(jiān)督周鳳翔購置“圖書、標(biāo)本、儀器”，有的留學(xué)生還將留日期間學(xué)習(xí)的教材和講義編譯并印刷到各地低價(jià)銷售到學(xué)堂” [ 凌興珍：《清末四川留日速成師范教育及其影響》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》第三十六卷第四期，2009年7月。.]。對(duì)于中國師范教育的發(fā)展有著密切的作用，有利于吸收先進(jìn)的各國的教育理念。有利于教育理論的傳播，向當(dāng)時(shí)清政府的國民灌輸新的教育思想，有利于近代師范教育的發(fā)展。

結(jié)語

留日學(xué)生歸國后，對(duì)中國的近代師范教育的確立和發(fā)展有著重要的作用。推動(dòng)了中國的師范教育，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。留學(xué)生留學(xué)日本之后，接受了先進(jìn)的，不同于中國傳統(tǒng)的教育，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教育思想，涌現(xiàn)出了一批批投身于地方師范教育的先進(jìn)人才，為師范教育提供了最基本的師資基礎(chǔ)，解決了當(dāng)時(shí)清末師資缺乏的境況。留日學(xué)生發(fā)揮了獨(dú)特的作用。如宣傳師范教育，動(dòng)員留日學(xué)生投身于地方師范教育，踐行先進(jìn)的教育理念，傳播先進(jìn)的教育知識(shí)和引進(jìn)新式設(shè)備與教材等。他們歸國后，確實(shí)為中國的教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，清政府也承認(rèn)“各省興學(xué)之初，頗資其力” [李喜所：《近代留學(xué)生與中外文化》第一版，天津教育出版社，2006年1月1日出版，第146頁。

]。（《學(xué)部官報(bào)》第40期）但是也留下了明顯的缺憾，清末的師范教育可以說是一個(gè)完全的舶來品，基本是照搬日本的教學(xué)模式和教學(xué)課程的設(shè)置，包括留日學(xué)生引進(jìn)的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備和器材，以及編譯的教科書等。在留日學(xué)生學(xué)習(xí)師范教育的課程中，以速成師范教育為主，時(shí)間少則半個(gè)月，多則半年。學(xué)習(xí)時(shí)間十分短暫，而最直接的目的便是為了培養(yǎng)當(dāng)時(shí)師范教育面臨的最大問題：“師資的缺乏”。此外，留日速成師范由于自身修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的不同，并且由于在外留學(xué)后吸收的文化形成的言行精神與傳統(tǒng)文化背離，這樣給教育轉(zhuǎn)型和社會(huì)變遷帶來了一定的困難。在教學(xué)方法上注重原理教學(xué)（更多的是生理、心理、博物、外語等科）而不注重實(shí)際的教管方法。