摘要：在民法的淵源中，國家認可的習慣是獨立于制定法的一種淵源。那么風俗習慣又如何呢？“風俗習慣”一詞出自于鄧小平的《關于西南少數民族問題》，其中提到尊重藏民的風俗習慣、宗教信仰，可見風俗習慣是一個民族所遵循的當地的活動準則。我國各民族“大雜居，小聚居”的居住特點以及我國有56個民族的國情，使得我國的制定法不能涉及到生活的方方面面。風俗習慣在民事訴訟中的運用給予了法官裁決的一定的靈活性，使得百姓可以更容易地接受審判結果。本文以風俗習慣在民訴中的運用為立足點，分析運用風俗習慣的積極與消極方面，最后提出自己的看法。

關鍵詞：風俗習慣；民事訴訟；運用

目錄

摘要

Abstract

1  引  言-1

2  風俗習慣的含義探究-1

2.1  風俗習慣的定義-1

2.2  風俗習慣的特征-1

3  民事訴訟引入風俗習慣的必要性及其界定-2

3.1  風俗習慣的價值-2

3.2  民事訴訟中的風俗習慣-2

3.3 風俗習慣的引用界定-3

4  風俗習慣在民事訴訟糾紛中的運用現狀-4

4.1  風俗習慣在民事訴訟中的引入方式-4

4.2  風俗習慣在民事訴訟中的運用階段-4

4.3 風俗習慣在民事訴訟中的運用存在的問題-5

4.3.1  風俗習慣與制定法的沖突的主要原因-5

4.3.2   風俗習慣在運用中存在的問題-6

5  風俗習慣在民事訴訟領域運用的建議-7

5.1  為風俗習慣提供法律保障-7

5.2  建立規范的調查整理風俗習慣的機制-8

5.3  優化法官培訓機制-8

5.4 強化民眾利用善良習俗的意識-9

6 結語-9

參考文獻-10