課題研究現狀：

《野性的呼喚》是美國著名小說家杰克·倫敦（1876-1916）的第一本暢銷書。它雖然只有簡單的情節，但它史詩般的語言中所蘊含的激蕩人心的震撼力卻使其成為最受讀者青睞的動物小說之一，被稱為“世界上讀者最多的美國小說”。

    我國對杰克·倫敦及其作品的介紹與翻譯、研究工作起步于20世紀20年代的新文化運動，并于30年代達到高潮。《野性的呼喚》是最先被翻譯到中國的作品之一。作為他的成名作和代表作在以后80余年的歷史中被學者反復的翻譯和研究，可見它的重要性。在國外，美國麥吉爾編、王志遠翻譯的《世界名著鑒賞大辭典·小說卷（中）》有專篇對《野性的呼喚》一書的鑒賞（中國書籍出版社，1993）。在國內，王長榮在《現代美國小說史》中認為“《野性的呼喚》的創作，在內容和形式上實現了完美結合。它的主題是愛的價值和按公平的規則比賽”，“巴克的訓話而服務于人類，以及最后野性回歸，其決定條件無非是環境與條件。達爾文的進化論和自然選擇、適者生存的理論都生動的體現在《野性的呼喚》的始終。”

    對研究者而言，1997-2007年這一時期，對杰克·倫敦的研究具有繼承性和總結性。對于《野性的呼喚》的研究多為概述性的、社會歷史批評性的，并將它和杰克·倫敦的其他作品一同加以總結。鄭克魯在其主編的《外國文學史》中呼應前人的觀點：“《野性的呼喚》（1903）和《白牙》（1906）通過對動物的描寫表現‘弱肉強食，適者生存’的思想。”常耀信在其主編的《美國文學史》中也認為：“巴克適應環境的進化過程充分體現出斯兵塞社會達爾文論的基本命題。”同時還從小說敘事角度出發分析了《野性的呼喚》的藝術效果，這是其認識角度的創新。

    2000-2007年這一時期，研究者們紛紛嘗試用西方的各種理論對《野性的呼喚》進行不同角度的解讀。其中有比較文學角度的：李明的《狼的藝術與人的哲學——賈平凹和杰克·倫敦“狼”小說比較論》（2005），杰克·倫敦以狼的藝術視角反觀人類行為,流露出對愛和人道主義的呼喚;<懷念狼>對人性中"狼性"的藝術開掘,隱含了作家對當下人類困境的憂慮和對東方"天人合一"觀的懷念；有從精神分析學的角度加以發掘：如阿德爾·塔伊爾的《榮格的集體無意識學說與杰克·倫敦<野性的呼喚>》（2000），運用榮格的集體無意識學說對《野性的呼喚》進行心理分析，以證明主人公巴克是在其自性的引導下經過艱難的個性化過程從其有意識的自我中解脫出來并達到自我實現的；有從生態學角度的分析：尚曉進、諸逢佳的《<野性的呼喚>：探析杰克·倫敦的生態主題》（2006），從生態批評的視角,分析、挖掘杰克.倫敦在《荒野的呼喚》中的生態觀,即對文明的批判、對大自然價值的展現、對人類生存方向及人與自然關系的思考和探索；從敘事學角度的：趙琳婭的《淺析杰克·倫敦在<野性的呼喚>中的敘事視角》（2004），《野性的呼喚》中杰克?倫敦采用第三人稱全知全能的敘事角度來講述故事，但是不同的是故事有時是從外界來講述的有時又是通過小說主人公巴克的眼睛來看世界的；傳統的形象分析：黃嶸的《野性的英雄——生命的禮贊<野性的呼喚>中巴克的形象解讀》（2000），巴克被刻畫成一只具有思維能力、判斷能力和感恩之心的神奇的狗，就像一個充滿了感情的人。

    綜上所述，國內外對《野性的呼喚》的研究角度很多。然而，著重研究巴克回歸野性的原因的研究并不多，因此本文將特別研究《野性的呼喚》中巴克回歸野性的原因。 

課題研究目的：

 本文通過對作品中自然主義元素的分析研究，探討大自然的生存法則——物競天擇，適者生存，從而加深了解巴克回歸野性的原因。