課題研究現(xiàn)狀：

存在主義文學是二十世紀流行于歐美的一種文藝思潮流派，它源自于存在主義哲學，是存在主義哲學在文學上的反應。諾曼·梅勒，一位對美國文壇甚至于是美國社會都產(chǎn)生了巨大影響的作家，他有著自己獨特的個性和思想；在哲學領域，他表現(xiàn)出了獨特的美國式存在主義思想。而《裸者與死者》則是他最經(jīng)典的戰(zhàn)爭小說之一，也是二戰(zhàn)以來最受爭議的作品。梅勒以軍隊生活中的恐怖壓力，集中反映了社會生活對美國人民的威脅和壓迫，以戰(zhàn)爭的荒唐代表整個社會存在的不合理性。作者利用“權利打倒理智，獸性戰(zhàn)勝人性”這一結局，來告誡所有的美國人民，要警惕法西斯的力量，但是，如果沒有足夠強大到可以遏制這種力量，最后就一定會釀成無法彌補的災難。恰恰就是這么一種主題，沖破以往戰(zhàn)爭小說的創(chuàng)作思路，為戰(zhàn)爭文學的發(fā)展，開辟了一條新的道路。

     近年來，很多專家學者都會從存在主義，分析《裸者與死者》這本書。蔡慧（1986）認為，《裸者與死者》是一部具有象征意義的書，主題在于表現(xiàn)野獸與先知（獸性與理想）在人類心靈中的搏斗。趙艷花（2003）認為，存在主義思想具體到《裸者與死者》則集中表現(xiàn)為個體存在在諸多異己力量的控制下的反抗、掙扎與無奈。 袁頤（2006）認為，“裸者”與“死者”的關系是理解小說中存在主義的關鍵，死者不可能存在裸者那種瞬間的感覺，不可能在傳統(tǒng)的廢墟上建立起新的“存在”，新的自我。人的過去都是虛無的，躶體的時刻才是“存在”的起點。竇慶蓮（2007）認為，梅勒在書中將脆弱的裸者和無為的死者并列，探討在二戰(zhàn)中美國軍隊的陰暗面，用“裸”和“死”兩個形容詞完成了對二戰(zhàn)的紙上描述，用存在主義哲學觀創(chuàng)作展現(xiàn)了一個時代。在那個整個充滿晦暗的存在主義的圖景中，留下了一抹“希望”。唐斌（2008）認為，“荒誕”與“異化”——薩特存在主義理論的兩個基本概念，并不是小說的最終目的，而是喚醒人們在絕望中掙扎和拼搏的力氣，以早就直面慘淡人生的猛士。《裸者與死者》是一部積極的小說，它鼓勵人們勇敢的面對痛苦，超越存在，因為人的命運不是被決定的，而是自己造就的。高巨華（2011）認為，梅勒通過運用脆弱的裸者和無為的死者，淋漓盡致的展現(xiàn)了美國軍隊的黑暗和殘忍，用存在主義的哲學觀把當時的社會的弊端一覽無余的展示給了讀者。金鳴（2013）認為，《裸者與死者》中對戰(zhàn)爭場面的直接描寫，彰顯出了戰(zhàn)爭血淋淋的殘酷，人就如同牲畜、甚至是一條毛毛蟲一般，“無遮無掩、任人擺布、毫無保障”。因此，在受到死亡如此嚴重的威脅之后，人們變態(tài)的表現(xiàn)為對生命的質(zhì)疑，甚至是為了證明生命的存在而采取一些極端的行為也就能夠接受了。

     綜上所述，《裸者與死者》中，采用了哲學的思想構建出了當時社會的弊病以及人性的雙重性，但是還是讓很多讀者看到了希望。同時也給了讀者強烈的震懾感，正是這種感受，更會激發(fā)我們探尋來自這本書的獨特意義以及繼續(xù)探尋防止人際關系被異化的有效途徑。

課題研究目的：

本文將針對梅勒在小說《裸者與死者》中所采用的存在主義思想的“荒誕”和“異化”的角度，來探討美國社會所存在的種種矛盾和當時美國人民內(nèi)心的斗爭，通過體現(xiàn)“荒誕”性的人物內(nèi)在的沖突、集體主義思想和自由主義思想的沖突、戰(zhàn)爭中人和自然的沖突以及體現(xiàn)“異化”性的人際關系的異化四個方面來探索小說中的存在主義思想，揭示了當時的美國的社會弊病以及人性的雙重性。