魯迅《祝福》中三次描寫到了“祝福”的景象，作為社會環境的描寫，它的作用是不容忽視的。 小說開頭寫到：“這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，……用心……女人……卻只限于男人，……年年如此，家家如此……”，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源。

寫《祝福》論文要考慮論點，考慮用什么作論據來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法，通過對比更突顯作者的觀點。

試翻《祝福》，我們卻發現：對于這類大不幸事件，作者竟出人意料地把它放到幕后去，并未寫祥林嫂失去了丈夫和兒子的場面，也未寫她當時的深悲大慟。為什么這樣處理呢？因為在魯迅看來，改嫁、亡夫、失子，是許多文藝作品一再表現過的，而中國勞動婦女的深刻痛苦，卻并非這些眾所共識的生活變故所能包括，因此必須剖析舊社會的本質，去尋找更內在的東西來表現。 當祥林嫂在魯鎮再次出現時，是在夫亡子喪之后，魯迅寫她只是平靜地敘說兒子阿毛被狼叼走的情節。魯迅是最講究語言的精煉的，但為什么這里卻兩次一字不易地寫祥林嫂的敘說呢？因為魯迅深切地了解，象祥林嫂這樣連遭不幸、孑然一身的婦女，是多么需要別人在精神上的支持啊！她逢人就述說，甚至對那些不懂事的孩子，已經反復過無數遍了，才達到那么背誦如流的程度。要知道，這不是一般的訴說，而是在咀嚼自己的痛苦，在一次又一次的咀嚼。而且，這種背誦如流，一字不差的訴說，還表現一種毫無感情變化、麻木遲鈍的神態。——這正是深重的苦難所留下的巨大精神創傷。就表現悲劇的深刻性，表現人物內心痛苦的程度來說，這比描寫夫亡子喪時人物的嚎啕大哭，難道不是更強烈，更深刻？因為親人的變故，雖屬不幸；但還不是最難忍受的，失去任何精神支柱而又求取不得，還要接受種種鄙視和冷笑，才是最難忍受的；而悲哀慟哭，有時也不是最痛苦的內心表現，象祥林嫂這樣欲哭而淚干，又無感情變化的訴說，難道不是包藏著更深沉的痛苦，更引起我們的同情和思索嗎？ 由于封建倫理和迷信觀念的統治，中國勞動人民的痛苦，并不限于生前，更可怕的還是被威脅于死后。