（一）防患未然，加強學校衛生保健工作 由于個體體質、心理發育緩慢而導致后進生的存在原因，便要求學校做好衛生保健工作，定期檢查兒童視力、體格，對不合相應標準的兒童，及時告知家長，及時矯治。學校可進行衛生保健的宣傳教育，經常講解生理和公共衛生的基本知識，提出預防疾病的要求和措施。不僅要指導學生掌握常見小病的醫藥知識與治療方法，仍要對學生講解病原。也可根據不同季節疾病流行的情況進行不同內容的宣傳，如夏季進行飲食衛生宣傳，冬季則為預防感冒宣傳。宣傳的方式應體現多樣性，可利用廣播、幻燈片、電影、圖片、黑板報、手抄報等，也可舉辦衛生專欄或專題講座方式。其次，要建立各種衛生保健制度。為學生建立健康卡片，對個人衛生宜天天檢查，可開展評比、競賽活動，頒發衛生流動紅旗，以提高學生對衛生保健工作的積極性與主動性。再者，因后進生有“人生無一知己的孤獨”特質，所以要加強體育活動的訓練，不僅能增強體質、發展體能、鍛煉體魄，又能通過運動中的艱難過程培養后進生團結互助的集體意識、受挫能力。使其在活動中參與集體、認可集體，形成班級凝聚力、歸屬感。 對于注意力水平低而產生的后進生，學校注意教師的培訓，要加強教師運用注意規律的能力。提高后進生注意的穩定性、廣度、分配和轉移。如：教師可運用注意規律組織教學。根據后進生注意的外部表現了解其聽課狀態：課堂上若表現出積極的神情和適應性的動作說明他在全身心地關注教學，教師可以利用這種積極的學習狀態啟發后進生思考問題，培養其創造性。也可運用注意的規律組織教學：首先，教師要創造良好的教學環境，減少教室外環境對教室的干擾，也要注意教室內的環境，如教室內的室內布置不得過于華麗、繁雜，否則會成為課堂教學的“污染源”，更容易分散后進生的注意力。同時也要注意講演、板書技巧和教具的使用：在講課中，教師音量應適中，語速、語調做到抑揚頓挫更能吸引住后進生的注意力。板書應運用有度、重點突出、清晰醒目。再者，要使后進生明確學習的目的和任務讓后進生明確本節課學習的要求是什么：后進生學習的目的越明確，注意力就越容易集中。最后，教師可運用多種教學手段：采用豐富多彩的形象、活動畫面的刺激以及操作活動來降低和消除學生的疲勞感，維持較長時間的有意注意。不過，教師要注意將有意注意與無意注意轉換使用，以防后進生注意的疲勞與分散。 （二）尊崇三毋，提升教師教育理念 作為社會下的個體，皆有向善性、同質性與趨上性，難免會出現有失公正現象，但作為一名教師，要求具有極高的師德修養，要一視同仁，有教無類，如子貢以孔子所例：“君子正身以俟，欲來著不拒，且夫良醫之門多病人，隱栝之側多枉木”。又如王陽明所說；“個個人心中有仲尼”、“人胸中各有個圣人”所以，人人都是可被教化的對象。人皆可以成為孔子、成為堯舜，不能因學習、品德偏差而將其座位永遠固定在一定區域而不進行大規模調換。要像孔子一樣，“吾未嘗無悔焉”，即無論貧富貴賤天涯海北作為教育者都要一視同仁、有教無類，懷有一顆平等的心啟發學生。 再者，育人有“親其師，信其道”之理，所以要求教師要與后進生建立良好關系，需有后進生的信賴，再教之。而教師又在教育中起主導作用，所以，要建立良好關系，必須從教師處著手。如何建設，首先，教師可以利用新媒體，經常將后進生的良好表現發表至網絡，讓后進生感受到老師對其的關心、鼓勵以及肯定，使后進生形成被老師與集體接納的凝聚感。其次，先師孔子“毋意、毋必、毋我”可大為借鑒。 關于“毋意”，即不憑空揣測后進生，堅持實事求是的態度。小學階段的后進生，天性為泯，思想認識與行為表現不能同步。所以教師在教育時，要簡潔行事，拒絕定性將其歸為后進生群體以另眼相待，以防使學生不愿親近教師。第二，“毋必”，即不做絕對化判斷，要有隨機應變的能力。尤其是懷有“虛無縹緲逆反”心理特質的后進生，思維更靈活多變，此時教育者以鎮壓措施“矯正”后進生不如以實際交談了解后進生行為原因，而非一意武斷，應以變應變，以防使后進生形成挫敗心理，形成對教師的意義障礙。 最后，“毋我”。即要求教師克服自我主義傾向，以學生思維去思維。施劍儒撰文說：“人從兒童期開始就有一種頑固的自我中心傾向。教師身上的自我中心傾向限制了教師的眼界，使他們的胸懷變得狹窄。”[8]后進生犯錯，教師苦口婆心說服，教師自認為學生可理解這微言小義，后進生卻屢犯不改。其原因，是因為后進生的年齡特點、思維方式與他人、成人不同。所以，要求教師換位思考，感悟后進生的每一個思想、每一行動、感受他們的喜怒哀樂，用心體會，真誠感悟，增進感情。 （三）教之有方，營造完善的親子關系 “‘愛子，教之以義方’，‘愛之不以道，適所以害之也’。青少年是家庭的、國家的未來和希望。家長，特別是父母對孩子的影響很大，往往可以影響一個人的一生。作為父母和家長，應該把美好的道德觀念從小傳遞給孩子，引導他們有做人的氣節和骨氣，幫助他們形成美好心靈。”此為習近平主席于2016年12月12日會見第一屆全國文明家庭代表講話時的講話。可見，家庭教育在子女的教育成長過程中擔負著不可估量的作用，對后進生更是如此，尤其是家長的表率作用，對子女的影響極其深刻，因此教育者需對家長、學校、社會提出建議。 第一，后進生家長要用平常心態看待孩子，孩子若表現不佳，不能簡單歸咎為“壞孩子”、“不聽話”等，且人非圣賢孰能無過，孩子犯錯應給予批評、指導，應給予孩子無限的在家庭、學校犯錯的機會，而非到社會犯錯。要幫助孩子分析錯誤產生原因而非袒護包庇或埋怨彼此，讓孩子無形之中效仿父母對事件的錯誤認識。仍有些家長特別樂意與孩子溝通，喜歡傾聽孩子的想法，于是問：“今天老師是否批評你了？有人欺負你嗎？上課開小差嗎？”當家長說出這些話時，傳遞出的就是對學習、生活的負能量，讓孩子聯想起上學、生活的委屈，對學校產生抵觸情緒，形成學校恐怖癥、社交恐怖癥，并潛移默化的影響著孩子日后看待問題的焦慮性、負面性。家長的這種問法，不如改成：“今天遇到了什么有趣的事？你今天開心嗎？你的好朋友是誰，他有哪些優點？講一個你今天覺得特別好玩的事！”家長若這樣詢問，可以讓孩子輕松講述一天中的所見所聞。即便是孩子遇到不開心的事，父母也可以稍加安慰。不愉快是生活的一部分，要接受生活的不完美。這樣孩子總是帶上上學的美好，便自然愛上上學了。 第二，因社會發展的不斷加速，農村人口大量涌入城市，但因物質有限，有些家長不能將子女隨遷就讀，其子女便隔代撫養，面對這一現象，作為學校，可實行寄宿制度，使因無人管教產生的后進生受到更多的監督、照顧與關愛；學校要充分利用節假日家長回家的契機，強制召開留守后進生家長會，與家長交流，物質非子女最需要的，家庭親情的缺失則為根本所在；心理教師也要適時對此類后進生輔導；而從政府角度來說，應通過修改針對農民工子女制度的歧視性政策（戶籍、借讀），減免借讀費，解決農民工子女的教育問題，使留守后進生能隨遷入學，實現最優家庭教育模式。 （四）自然教育，構建多元的社會評判標準 現今的教育活動，多是在培養人們接受知識、掌握知識的能力，而忽視了受教育者的心靈的認知。對受教育者灌輸的多是與自然萬物相去甚遠的教育。“后進生”的概念，是社會的評價標準評定的。當查閱各種文獻后得出，每個人都是后進生，只不過其概念特征在個體的表現分量不同罷了。小學階段皆以評價文化分為考核標準，形式單一，這使不適合文化考核的學生達到同一標準需要付出加倍的努力。盧梭于《愛彌兒》一書中提出自然教育觀點，教育必須遵循自然，順應人的自然本性。老子《五千言》也提出：“行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。”[9]即要尊重學生的自然的本性，讓學生自我修煉和完善。所以作為后進生，學習困難、行為偏差可能是他固有的本性、特定的天資。正因學習困難所以更加努力、勤勉；正因行為偏差所以奇思妙想。我們為何總去無端地、自信狂傲地矯正這種天資？世間萬物自有存在道理，無在有中，有自生無，正反相成，不允許后進生后進，是否違背了自然的規律？警告后進生好好學習、不得犯錯，而只言片語的表象遠沒自我體驗來的深刻。
在科學教育實踐的今天，www.628tf.com作為社會，應當將德育與智育，素質教育與應試教育相結合，要遵循教育的整體性、自然性，允許、鼓勵后進生多方發展、特殊發展。話說，教師是圣賢，是人類心靈的工程師，這不是口號，是一份強大的使命。教育，是喚醒每一兒童的內在智慧，而非用現代社會唯一標準扼殺智慧！當我們看到所有的學生都達到同一個標準時，社會是否便整齊劃一毫無特色?曾聽一箴言：“社會更適合外向的個體發展。”今日發現，這是因為制定社會規則的皆是外向特征的群體，所以要求內向性格的個體向外向發展需要額外的努力。而當其成功成為一外向者后，原本內向特質的良好特征是否會全然消失？以此，當我們懇求后進生的“孤獨交友感、無助學習感、逆反生存感”能夠變得“圓滑中庸”時，后進生固有的天資特色是否已被破壞？所以，社會的標準應多樣化、特色化，它應向天地一般——“以萬物為芻狗，以百姓為芻狗”。[10]順應自然，必將不為而成。 五、結論 社會發展，教育進步。后進生的客觀存在使得教育者開始審視自己、審視社會。故在本篇文章中，首先從研究小學后進生轉化背景入手，概括研究意義，總結國內外的研究現狀，對后進生的心理特質進行了“交友的孤獨感、無助的學習感、逆反的生存感”的總結概述，分析得出影響后進生存在的個體、家庭、學校、等多種原因。基于這些研究基礎，將小學后進生的轉化策略概括為四個方面： 第一：從學校管理層次轉化，要加強學校衛生保健工作的實施，保證學生的身心正常發育與矯正；第二，從教師層次分析，要尊崇三毋，更新教育理念，理解后進生；第三，從家庭矯正，要教之有方，關心留守，營造完美的親子關系；最后，作為社會，要有自然教育思想，行不言之教，以多元評判標準來鼓勵后進學生的多能發展。 反之，學有所淺，研究不深，教育的神圣使筆者無從觸及。如何矯正一直存在的后進生是一個不斷深思與探討的專題，書寫的僅是尚不成熟的看法，還期望更多能人志士進行指點幫助。 |
