二、研究現狀

20世紀90年代以來，隨著“經濟全球化”的深入，馬克思的世界歷史理論逐漸引起了國內學術界的重視，與之相關的研究成果逐漸豐富起來。其中，以葉險明1996年著《馬克思的世界歷史理論與現時代》、俞可平1998年著《全球化時代的“馬克思主義”》為標志性成果引發研究熱潮，豐子義等學者于2002年、2003年分別出版《“馬克思世界歷史理論”與全球化》、《馬克思主義與全球化》兩本專著，對馬克思《德意志意識形態》和《共產黨宣言》中的世界歷史理論進行了全面的研究，對一些重要問題進行了系統的回答，并在一些方面取得共識：馬克思的世界歷史理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，不僅是馬克思考察分析人類社會、建構唯物史觀的方法論基礎，也是剖析批判資本主義社會，建構共產主義社會的理論根據；馬克思的世界歷史理論是全球化理論的源頭，對當今的全球化做出了最早的科學預見，具有極為重要的當代價值，是我們研究全球化的精神資源。近些年來，國內學術界對馬克思的世界歷史理論研究更為深入，研究方向呈現多元化趨勢，如余澤娜在發表于2002年03期《社會主義論叢》中的《試論經濟全球化與社會主義國家的發展》一文中充分肯定《共產黨宣言》對于經濟全球化論述的科學預見性，分析闡述了經濟全球化帶來的正負效應，由此進一步提出社會主義國家應該在全球化的歷史背景中把握自己、發展自己；楊學功發表于2002年09期《哲學原理》中的《用唯物史觀的方法分析“全球化”——從馬克思的“世界歷史”理論看今天的全球化討論》中得出雖然在全球化時代的今天，馬克思主義面臨著重重挑戰，但馬克思的唯物史觀，特別是他分析世界歷史時代的方法 ，仍然是我們認識、分析全球化問題最重要的工具之一；王兆錚在2008年02期《社會主義論叢》中發表的《<共產黨宣言>基本原則與中國特色社會主義》一文中，進一步將馬克思的“世界歷史”理論與中國特色社會主義相結合，針對新的實際，將《共產黨宣言》與黨的十七大報告進行比較研究，為更好地認識和堅持按人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律來推進中國特色社會主義事業做了新的論述與思考；郭強、卜萬紅、李晉玲發表于2011年01期《中共濟南市委黨校學報》中撰寫的《<共產黨宣言>中的全球化思想研究綜述》一文中對國內學術界關于馬克思的“世界歷史”理論研究現狀作了較為全面地概述與總結；綜上，現有的學術成果對于“世界歷史”理論進行了深入的研究，為關于《共產黨宣言》中“世界歷史”理論的研究奠定了堅實的理論基礎，與此同時，研究視角不夠多樣，給我們在“世界歷史”的現實意義方面的研究留下了研究空間，尤其是在我要研究的《共產黨宣言》中“世界歷史”對我國的重要啟發及意義方面留有較大余地。

三、研究思路與主要內容。

（一）研究思路：

    以對《共產黨宣言》中“世界歷史”概念的分析為前提，理性把握資本主義在促使歷史向世界歷史轉變方面的歷史功績，進而剖析資本主義發展過程中無法克服的痼疾與矛盾，結合我國現代化建設的實際，以更好應對經濟全球化帶來的挑戰為落腳點和最終歸宿，對“世界歷史”在推進我國現代化建設的意義進行新的思考。

（二）主要內容：

第一部分：就選題背景進行闡述，介紹文章主要內容；

第二部分：運用比較分析法對“世界歷史”這一核心概念進行界定，為文章的深入研究奠定基礎；

第三部分：分析資本主義在推動歷史向世界歷史轉變過程中的功績與存在的問題；

    第四部分：經濟全球化背景下，“世界歷史”對我國現代化建設的現實意義。