摘要:茶文化早在我國(guó)唐宋年間就是一種生活方式，而這種生活方式也一直沿用和發(fā)展至今，茶學(xué)也成為百姓至善至美的追求，在一些茶具、茶臺(tái)的設(shè)計(jì)上，也表現(xiàn)出對(duì)茶、水、器、境及意趣的追求。在我國(guó)茶文化發(fā)展的高峰期時(shí)期，也是禪宗的興起之際。禪宗是一種追求平靜、寧和、無(wú)形的思維模式，是一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象也反映在茶學(xué)中。在當(dāng)今快節(jié)奏的時(shí)代下，人們更注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，追求物質(zhì)財(cái)富和精神享受。茶文化，作為一種文化載體，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，成為與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的精神文化之一。因此，我在設(shè)計(jì)作品中將茶文化與禪宗文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，利用天圓地方、禪的輪回等元素，展開獨(dú)具特色的茶臺(tái)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品在實(shí)用性的前提下，賦予了其文化價(jià)值，在產(chǎn)品中融合了東方的文化與韻味，帶來(lái)一種回歸感。

關(guān)鍵詞：茶文化；品茶；禪宗；茶臺(tái)

目錄

摘要

ABSTRACT

一、 選題依據(jù)-1

（一） 研究背景-1

（二） 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀-1

（三） 研究目的和意義-2

二、 設(shè)計(jì)調(diào)研-3

（一） 茶文化調(diào)研分析-3

（二）“禪文化”實(shí)例應(yīng)用分析-3

（三） 茶臺(tái)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀調(diào)研分析-4

三、 設(shè)計(jì)定位分析-5

（一） 產(chǎn)品文化定位分析-5

（二） 產(chǎn)品功能定位分析-5

四、 “禪文化”綜合茶臺(tái)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)-6

（一） 產(chǎn)品總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)-6

（二） 產(chǎn)品的效果制作和展示-6

結(jié)論-10

參考文獻(xiàn)-11

致謝-12