摘要：不作為犯罪分為純正不作為犯罪和不純正不作為犯罪，這種分法已經得到大陸法系國家的普遍認可。不管是純正不作為犯罪還是不純真不作為犯罪，作為義務是其基礎。可以說，在刑法理論中，所有不作為犯罪的問題都是以作為義務為基礎，它反映了不作為犯罪的基本犯罪事實和構成要素，是決定不作為犯罪是否成立的主要依據。司法實踐中，出現過配偶之間因爭吵而引起一方自殺，另一方見死不救的案件，對于案件的定性出現了較大的分歧。為了解決實踐中出現的問題，我們有必要對不作為犯罪進行剖析，探討作為配偶間是否具有相互救助的作為義務。夫妻關系是家庭存在的基礎，關乎家庭幸福，社會穩定。然而，在當前這種物欲橫流的社會里，諸多的年輕夫妻會因為生活中的某些小事情發生爭吵，足以影響家庭的和諧。為了維系這種關系，社會中出現了很多道德規范，而那些違背這些道德規范的人往往成為社會譴責的對象。然而，道德能否成為不作為犯罪中作為義務，見死不救是否可以作為不作為的義務來源之一進行簡單分析。

關鍵詞：見死不救  不作為  救助義務  道德義務

目錄

摘要

Abstract

一．三個案例引出問題4

（一）張某殺妻案4

（二）宋某殺妻案5

（三）李某殺妻案5

二．通說關于不作為犯罪的理論6

（一）不作為的涵義及應當具備的條件6

（二）不作為的義務來源形式6

（三）對前述三個案例的評析7

三．罪刑法定原則8

四．道德義務能否作為不作為犯罪的義務來源9

五．配偶之間的見死不救是否構成不作為犯罪11

參考文獻13