內(nèi)容摘要：天龍八部是為佛護(hù)法的八部神靈，是佛教神靈體系不可缺少的重要組成部分。不管是在佛教的創(chuàng)始國(guó)印度，還是在我國(guó)的各個(gè)信仰佛教的地區(qū)，都擁有非常豐富的佛教造像遺跡，而天龍八部護(hù)法往往都緊隨而至，特別是四川廣元、巴中、蒲江等地，擁有大量的天龍八部古代原型，造像形象生動(dòng)有趣，為學(xué)科研究提供了大量?jī)r(jià)值豐富的資料。關(guān)于天龍八部形象，在《吠陀經(jīng)》[《吠陀經(jīng)》是印度極為著名的經(jīng)典，由《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部本集構(gòu)成，本集又進(jìn)一步延伸，形成了三種經(jīng)典，分別是《梵書》、《森林書》、《奧義書》。]中有較多的描述，特別是其中的一部本集《梨俱吠陀》，記載了大量關(guān)于帝釋天的傳說，《觀佛三昧經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》等佛教經(jīng)典也記述了相關(guān)天龍八部的形象及傳說故事。設(shè)計(jì)忠實(shí)于原始經(jīng)典及古代造像，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本原則和順應(yīng)時(shí)代審美的需要進(jìn)行創(chuàng)新，由于八部神形象眾多，本作品選擇兩個(gè)角色造像，進(jìn)行角色設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：天龍八部 角色 帝釋天 阿修羅

目次

摘要

Abstract

緒論3

一、設(shè)計(jì)目的4

二、設(shè)計(jì)天龍八部的依據(jù)4

（一）天龍“八部”4

1.天4

2.龍4

3.夜叉5

4.乾達(dá)婆5

5.阿修羅5

6.迦樓羅5

7.緊那羅6

8.摩侯羅伽6

（二）角色背景6

1.帝釋天6

2.阿修羅6

三、設(shè)計(jì)方法7

（一）角色設(shè)計(jì)8

1.帝釋天8

2.阿修羅9

（二）制作方法10

四、設(shè)計(jì)的難點(diǎn)與不足10

五、設(shè)計(jì)成果11

結(jié)束語14

參考文獻(xiàn)14

后記15