摘要：《周易》是中華文化之源，而唯象思維是易學的核心思維模式。《中國思維偏向》一書認為“所謂唯象思維是指思維過程保持著具象性，以‘象’為工具，以認知、領悟、模擬客體為目的的思維形式”。漢語言文字是中華民族幾千年智慧的結晶，是一種融合了視、聽、觸、味、嗅等各種感官的獨具特色的文字，更是中華文化傳承不絕的載體。對于唯象思維和漢語言文字都有很多研究成果，如唐蘭、裘錫圭等大家對漢字的研究，錢學森有關唯象理論的論述等，但是對于二者之間的關系及其相互影響的研究幾乎還是空白。可以涉及的方面包括：中國古代思想世界中的具象思維傳統與象形文字的關系、原始思維對漢字構形理據的影響、漢字思維與中國設計思維等。

    唯象思維對漢語言文字的影響不可小覷，有多方面的體現。通過研究易經中的的唯象思維對漢語言文字的影響，可以更加清楚地了解漢語言文字獨立于其他民族拼音文字的原因，進而深入了解作為“群經之首，大道之源”的《周易》中的唯象思維如何通過漢語言文字影響著我們的生活。

關鍵詞：唯象思維 象 漢語言文字

目錄

摘要

Abstract

1 唯象思維-4

1.1什么是“象”-4

1.2 《易經》中的“象思維”-5

1.3 唯象思維-7

2 唯象思維對漢語言文字的影響-8

2.1六書-9

3 漢語言文字對唯象思維的繼承與發展-11

3.1 新造字-11

3.2 網絡新字和舊字新解-12

4 總結-12

參考文獻